搜索结果: 106-120 共查到“知识库 民族传统体育学”相关记录263条 . 查询时间(2.234 秒)
我国传统体育媒体化的思考——以央视“武林大会”为例
武林大会 传统体育 大众媒体 媒体化
2009/5/20
由于西方体育媒体化及传播全球化的先入为主和铺天盖地发展，原本有本土优势和民族情结的我国传统体育文化，变成了被大众传媒遗忘的角落。以央视《武林大会》节目为例，运用传播学的经典理论对其模式进行了深入分析，认为《武术大会》的成功正是基于其拟态环境效应下所呈现的“文化真实性”效果，并提出了我国传统体育文化媒体化的相应措施。
舞炮龙运动体育文化特征与社会功能的探究
舞炮龙 体育文化 社会功能 狂欢节
2012/5/25
研究表明,流传于广西宾阳地区的舞炮龙不仅具有民俗的传承性、地域性、宗教崇拜性、民族交融性等特征,而且具有竞技、健身娱乐、维系种族繁衍与出生人口素质的提高、促进社会交流和经济发展等价值功能。
陕北民间传统体育特征与发展研究
陕北 传统体育 发展
2012/5/25
从社会群众体育的需求、全民健身的需要及陕北所具有的特殊环境等方面,对陕北地区民间传统体育的开展形式及特征进行了论述。对陕北地区民间传统体育进行整理和分析,总结其发展形式、内容和特点,并结合地域特点提出发展思路,即"集合化"发展道路、"嫁接式"发展模式、产业化发展思路。
中华民族传统体育养生流派研究
中华民族 传统体育 养生流派
2009/3/30
中华民族传统体育养生是中华民族传统养生文化的重要组成部分，也是中华民族传统体育研究的一个前沿学术领域。本课题旨在系统挖掘研究中华传统体育养生所内蕴的丰富传统体育养生思想及其现代价值，并以科学态度和理性眼光分析批判传统体育养生中掺杂的宗教神秘主义、巫术迷信内容，摈弃其糟粕，挖掘其中有现代价值的精华部分，古为今用。
中国少数民族节日体育发展研究
少数民族 节日体育
2009/3/30
节日体育依托于少数民族传统节日而存在与发展。欲了解节日体育，了解我国的我国少数民族传统节日文化是必要的前提。
我国民族节日主题不同，特色各异。节日文化以节日为载体，是我们祖先在长期的社会实践活动中适应生产、生活的各种需要和欲求而创造出来的。随着社会的发展，这种文化不断地修增和传承，愈益丰富多彩。节日文化是以文化活动、文化产品、文化服务和文化氛围为主要表象；以民族心理、道德伦理、精神气质、价值...
龙舟与我国民俗体育的流变
龙舟 民俗体育 流变
2009/3/30
在民俗学的理论视野下来审视体育世界中的传统体育活动，可以知道民俗事实上构成了人的基本体育生活和群体的基本体育文化；但是，民俗并非一成不变。龙舟竞渡作为最有代表性的民俗体育活动，流传千年有其特有的传承机制，在社会转型的过程中，正在实现由传统民俗体育向现代竞技体育项目转化的进程。
以第8届少数民族传统体育运动会为田野考察对象,剖析文化人类学在民族传统体育理论研究中的应用。从某种意义上说,民族传统体育的理论研究是围绕文化而展开,通过文化人类学可以准确分析宝贵的民族传统体育“残存”。从民族传统体育文化变迁与适应的视角,分析建国以来民族传统体育项目挖掘、整理工作和民运会开展过程中的得失利弊,思考文化的内在自觉与外在诉求,借以提升我国民族传统体育理论研究的水平。
《荷马史诗》是古希腊乃至整个西方世界文明发展中的重要著作。荷马时代是古希腊文明的历史源头，是《荷马史诗》主要描写和反映的历史时段。在《荷马史诗》中我们能够寻找到古希腊人为何如此热爱体育竞技，体育竞技可以给英雄带来无尚荣誉。通过对《荷马史诗》中英雄人物的剖析，发现体育竞技可以培养人荣誉和机智的勇敢。《荷马史诗》中蕴藏的体育竞技思想是寻找古希腊体育思想的无尽源泉。
我国民族传统体育发展过程中失范的成因——以富禄村、平安村为例
体育文化 民族传统体育 民族传统体育失范 中国
2009/1/23
通过对两个村寨社会变迁的跟踪调查，运用社会转型和失范理论，对我国民族传统体育生存现状进行了实证与理论研究。结果发现：1)我国民族传统体育失范在于社会发展过程中，因社会内部的矛盾，产生对民族传统体育约束力失效的状态。其具体表现在作用于民族传统体育上的行为目标与手段、行为目标与意义之间不够平衡，行为冲突、组织混乱、意义匮乏、核心形式丢失等方面。2)我国民族传统体育发展过程中失范的成因主要包括3个方面：...
科学发展观指导下的民族传统体育学科体系构建
科学发展观 民族传统体育 学科体系
2012/11/21
科学发展观在民族传统体育学科体系研究中具有重要的指导作用与意义，坚持“第一要义是发展”、“以人为本”、“全面协调的可持续性发展”的指导思想，是民族传统体育可持续发展的前提和基础；突破将民族传统体育学定位在教育学的局限，注重人才素质的培养和提高，加快民族传统体育课程体系的调整，组建“多层次、多需求、多类型”的民族传统体育训练基地是实现民族传统体育可持续发展的有效途径.
观察太极拳锻炼对原发性骨质疏松症患者骨密度及骨代谢的影响。将原发性骨质疏松症患者40例随机分成对照组和太极拳组，实验前后对两组患者骨密度值、血清骨钙素(BGP)、碱性磷酸酶(ALP)以及骨痛的变化情况进行比较分析，实验结果发现：实验后太极拳组与对照组的腰椎骨、股骨、颈骨密度差异呈显著性；BGP、ALP的比较差异分别呈显著性；骨痛积分两组间比较差异具有显著性。结果说明，太极拳锻炼是防治原发性骨质疏松...
运用问卷调查、田野实证等方法,对西北少数民族地区构建全民健身服务体系问题进行了研究。结果表明,西北少数民族地区受区域经济、教育、文化发展相对滞后影响,民族群众生活水平发展落差巨大和城乡差距悬殊,群众体育发展不平衡,全民健身服务业有效供给相对匮乏,群众享有基本体育服务环境、程度、条件有着现实的差异。为此,西北少数民族地区全民健身服务体系应以“完善组织管理体系”、“形成多元化融资渠道”、“举办特色赛事...
借鉴目前“利益相关者”理论的研究成果，对广西林溪第62届“花炮节”3个主要利益相关者——政府部门、民间组织和参与者进行实地调查，解析各利益相关者的利益诉求，提出中国优秀民间体育的发展应当建立以政府引导为主，积极发挥民间组织主导作用的发展模式，加大对民间组织的培养和发展扶持力度，挖掘民间体育的文化内涵，打造精品民间体育赛事，推进民间体育文化的产业化进程。
传统文化视野下的全国少数民族传统体育运动会价值观的构建
中华民族传统体育 文化传统 文化结构 全国少数民族传统体育运动会
2008/12/30
作为立体的文化现象，全国少数民族传统体育运动会(简称民运会)价值取向是决定其发展的核心问题。民运会价值观的构建，应当基于中华民族传统体育这个整体的文化传统之上。中华民族传统体育具有整体健康观、泛道德色彩、与农耕文化紧密结合和多元化个性的文化传统。原生态因素的保留和弘扬是民运会价值取向的基本理念；民运会与西方竞技运动格格不入的特质，决定了其在价值观上应当弱化现代体育的竞技特性，对于休闲娱乐的推崇则顺...